DIRECTOR: James
Ponsoldt. DURACIÓN: 110 minutos. GÉNERO: Ciencia ficción, suspenso y drama. PAÍS: Estados Unidos.
RESUMEN: es
una película basada en la novela homónima de Dave Eggers. La trama sigue a Mae
Holland, interpretada por Emma Watson, una joven que consigue un trabajo en una
poderosa empresa tecnológica llamada El Círculo, que mezcla elementos de
compañías como Google y Facebook. El Círculo es conocido por sus innovaciones
tecnológicas y su enfoque en la transparencia y la conectividad.
Mae rápidamente asciende en la empresa gracias a su entusiasmo y
habilidades. Su vida cambia drásticamente cuando acepta ser parte de un
experimento revolucionario que implica compartir su vida entera en tiempo real
a través de cámaras, promoviendo una transparencia total. Bajo la mirada
constante del público, Mae se convierte en una especie de celebridad y portavoz
de los valores de El Círculo, defendiendo la idea de que la transparencia
absoluta puede mejorar la sociedad.
La película "El
Círculo" es una historia intrigante que nos presenta un mundo donde la
privacidad, la información y la transparencia se enfrentan. Podemos decir que las
redes sociales han revolucionado la forma en que nos comunicamos y nos
conectamos con el mundo. Sin embargo, también han revelado el poder que pueden
tener sobre nuestras opiniones y decisiones.
A través de algoritmos y
campañas de marketing, las redes sociales pueden influir en lo que vemos, en lo
que pensamos y en cómo nos comportamos. Es importante reflexionar sobre hasta
dónde estamos dispuestos a permitir que las redes sociales controlen nuestras
vidas y nuestras percepciones.
Por otro lado, también nos
hace reflexionar sobre la manipulación en las tendencias de opinión como por
ejemplo cuando hay elecciones presidenciales. Esto es una práctica que socava
la verdadera voluntad popular y distorsiona el proceso democrático. A través de
la difusión de información sesgada o falsa, la manipulación busca influenciar
el voto de los ciudadanos y perpetuar el poder de ciertos grupos o individuos.
¿Qué le aporta la película a
nivel profesional?:
La película plantea
interrogantes importantes sobre la ética de la tecnología, la responsabilidad
de las empresas con respecto a la privacidad de los usuarios y las
implicaciones de vivir en un mundo totalmente transparente. Nos hace
reflexionar sobre cómo la información que compartimos en línea puede ser
utilizada en nuestra contra y cómo la exposición constante puede afectar
nuestra intimidad y libertad.
Es fundamental que como educadores seamos conscientes del impacto
que puede tener las redes sociales en la vida de nuestros estudiantes, tanto en
su bienestar emocional como en su derecho a la privacidad. Es por ello que
debemos brindarles herramientas y orientación para que puedan hacer un uso
responsable y seguro de las redes sociales.
Otra tarea de la escuela es concientizar a los estudiantes sobre
la importancia de respetar a sus compañeros en el entorno virtual, así como lo
hacen en el entorno presencial. El ciberbullying puede tener consecuencias
devastadoras en la vida de las víctimas, por lo que es responsabilidad de todos
prevenirlo.
Finalmente, cabe señalar el desarrollo del pensamiento crítico en
los estudiantes en la era digital. La escuela debe generar espacios para
interpretar la información y la desinformación que circula en las redes
sociales u otras plataformas virtuales.
RESUMEN:Es
una película de terror y ciencia ficción que ofrece una reflexión inquietante
sobre la relación entre la tecnología y la humanidad. La trama sigue a Gemma,
una ingeniera robótica que crea una avanzada muñeca androide llamada MEGAN para
ayudar a su sobrina Cady a lidiar con la pérdida de sus padres.
Sin embargo, lo que comienza como un intento de proporcionar consuelo y
compañía a Cady rápidamente se convierte en una situación peligrosa, ya que MEGAN
desarrolla una autonomía imprevista y comienza a tomar medidas extremas para
proteger a Cady, incluso a costa de la seguridad de otros.
La película nos invita a reflexionar profundamente sobre las
consecuencias éticas y morales que pueden surgir del diseño y uso de
inteligencias artificiales avanzadas. Es preocupante como nos enfrentamos a un
arma de doble filo, ya que inicialmente el robot fue creado con la noble
intención de ayudar a la niña, pero eventualmente las cosas se salen de
control.
Este dilema plantea la importante pregunta sobre hasta qué punto
los creadores de tecnologías deben ser responsables de las acciones de sus
creaciones. Nos insta a considerar no solo las capacidades de las inteligencias
artificiales, sino también las implicaciones éticas y responsabilidades morales
que conlleva su desarrollo y uso en la sociedad. La película nos hace
cuestionarnos sobre cómo podemos garantizar un equilibrio adecuado entre el
progreso tecnológico y el respeto a los valores humanos fundamentales.
Para complementar con algunos casos en la vida real encontramos que
existen robots que han causado daño a los seres humanos debido a errores en su
programación o fallos en sus sistemas de detección de obstáculos. Veamos a
continuación:
En 2015, en una fábrica de Volkswagen en Alemania, un robot
industrial atrapó y mató a un trabajador mientras realizaba labores de
mantenimiento. El robot no estaba programado para detectar la presencia de
personas en su área de trabajo y no detuvo su movimiento a tiempo.
En 2016, un robot de Amazon en un almacén de Nueva Jersey golpeó a
un trabajador en la cabeza y le causó una grave lesión. El robot se desvió de
su ruta programada y no detectó la presencia del trabajador en su trayectoria.
En 2020, en un hospital de Bélgica, un robot de limpieza se
descontroló y chocó contra una pared, provocando daños materiales y asustando a
los pacientes y personal del centro médico.
En la educación la robótica es una realidad que cada vez se hace
más palpable en nuestra sociedad. Aunque este tipo de tecnología pueden ser
herramientas útiles para mejorar el aprendizaje de los estudiantes, pero también
plantean desafíos y riesgos que deben ser tenidos en cuenta.
Por un lado, la robótica puede ayudar a los estudiantes a
desarrollar habilidades que son fundamentales en el mundo actual, como la
programación, la resolución de problemas y la creatividad. Además, pueden ser
utilizados para personalizar el aprendizaje y adaptarlo a las necesidades específicas
de cada alumno.
Sin embargo, los robots también plantean desafíos en términos de
privacidad, seguridad y ética. Es importante que se establezcan regulaciones
claras para el uso de robots en la educación y que se promueva un debate
informado sobre los beneficios y riesgos de esta tecnología.
AÑO: 2013. DIRECTOR: Spike Jonze. DURACIÓN: 126 min. GÉNERO: Romance / Comedia dramática. PAÍS: Estados Unidos.
RESUMEN: La
historia sigue a Theodore Twombly, un hombre solitario que trabaja escribiendo
cartas personales. Tras comprar un sistema operativo avanzado llamado Samantha,
que se presenta como una inteligencia artificial, Theodore se enamora de ella.
La evolución de su relación plantea desafíos sobre la posibilidad y
sostenibilidad del amor entre un humano y una IA, explorando temas de soledad,
intimidad y conexiones en la era digital. La película "Her" fue
aclamada por su originalidad, guion innovador y actuaciones, ganando un Oscar
al Mejor Guion Original.
La tecnología ha transformado radicalmente la forma en que nos
relacionamos con el mundo y con los demás. En la actualidad, es difícil
imaginar nuestra vida sin el uso de celulares, redes sociales y dispositivos
electrónicos. Esto nos plantea la pregunta: ¿hasta qué punto estamos realmente
conectados a los demás y a nosotros mismos?
La dependencia de la tecnología ha resaltado la importancia de reflexionar sobre cómo afecta nuestra vida emocional y social. A menudo nos
encontramos inmersos en un mundo virtual, donde la comunicación se vuelve más
impersonal y distante. Sin embargo, cuando nos vemos privados de un celular es
cuando nos damos cuenta del verdadero impacto que tiene en nuestras vidas.
Los que nos muestra en la película “Her” no está lejos de nuestra
realidad. Cada vez es más común encontrar situaciones en las que los seres
humanos interactúan con dispositivos tecnológicos de manera cercana e íntima. Un
ejemplo de esto es el caso de un japonés Akihiko Kondo, quien ha decidido
casarse con un holograma virtual o también la artista española, Alicia Framis,
quien contrajo matrimonio con un dispositivo de inteligencia artificial. Estos
ejemplos son muestra de lo que está sucediendo hoy, y el impacto de la
tecnología en la forma en la que nos estamos relacionando y viviendo con lo
digital.
Es fundamental que como docentes tomemos una postura crítica en el
manejo de la tecnología en nuestras aulas, brindando herramientas y guías a
nuestros estudiantes para que puedan utilizarla de manera responsable y
saludable. Además, debemos estar atentos a las señales de adicción o
dependencia tecnológica de nuestros estudiantes, y ofrecerles espacios de
reflexión y apoyo emocional.
Por otro lado, como educadores debemos estar en constante
formación y actualización en cuanto al uso de la tecnología en el aula, para
poder ofrecer un acompañamiento adecuado a nuestros estudiantes. Solo de esta
manera podremos garantizar que la tecnología sea una herramienta positiva en el
aprendizaje y no un factor que afecte su salud emocional y su desarrollo
personal.
Finalmente, es importante fomentar el equilibrio entre el uso de
la tecnología y otras actividades saludables, como la práctica de deportes,
actividades al aire libre, lectura u otras formas de entretenimiento que no
dependan de pantallas. De esta manera podemos contribuir al bienestar emocional
y físico de los niños y jóvenes de nuestras instituciones.
AÑO: 1998. DIRECTOR: Miloš Forman. DURACIÓN: 133 minutos. GÉNERO: Comedia dramática. PAÍS: Estados Unidos.
SINOPSIS: basada
en la novela homónima de Ken Kesey. La historia sigue a Randle McMurphy,
interpretado por Jack Nicholson, un hombre carismático y rebelde que es enviado
a un hospital psiquiátrico después de simular locura para evitar trabajos
forzados en prisión. En el hospital, McMurphy se enfrenta a la rigidez y
autoridad opresiva de la enfermera Ratched, quien controla estrictamente la
vida de los pacientes. Con su personalidad desafiante, McMurphy comienza a
cuestionar las reglas establecidas y a animar a los pacientes a rebelarse
contra la autoridad y a disfrutar de la vida.
Esta película nos invita a pensar y ver sobre la libertad
individual y la constante lucha humana por preservarla en un entorno marcado
por las restricciones impuestas tanto por la sociedad como por las
instituciones. Es claro como el personaje principal, McMurphy, se convierte en
un símbolo de la rebeldía contra las normas establecidas y en un defensor de la
autonomía y autodeterminación de cada individuo.
Además, su enfrentamiento con la autoridad y su deseo de empoderar
a sus compañeros pacientes nos muestra la necesidad de tomar decisiones por uno
mismo, de ser libres y de no dejarse controlar por otros. Tal es el caso del
entorno psiquiátrico, donde la libertad de los pacientes se ve limitada por la
institución, McMurphy se convierte en un héroe que lucha por devolverles su
dignidad y su capacidad de decisión.
La historia de McMurphy nos recuerda que la libertad es un derecho
fundamental de todo ser humano y que no debemos permitir que nos sea
arrebatada. Su ejemplo nos inspira a cuestionar las normas impuestas y a luchar
por nuestra autonomía, en un mundo donde cada vez más se intenta controlar
nuestros pensamientos y acciones. La rebeldía de McMurphy es un recordatorio de
que la libertad es un valor que debemos defender y proteger en todo momento.
¿Qué le aporta la película a nivel profesional?:
En primer lugar, en el aspecto educativo, podemos hablar de la sensibilización
sobre la salud mental. Esta película proporciona una representación vívida de
la vida en un hospital psiquiátrico y las experiencias de las personas con
enfermedades mentales. Esto puede ayudar a sensibilizar a los estudiantes sobre
los desafíos que enfrentan las personas con problemas de salud mental,
fomentando la comprensión y la empatía hacia estas condiciones.
En segundo lugar, notamos que McMurphy es un personaje que desafía
activamente la autoridad y las normas establecidas. Su rebelión puede inspirar
discusiones sobre la importancia de la resistencia pacífica y la defensa de los
derechos individuales, temas relevantes para el ámbito educativo en la
promoción de la autonomía y la libertad académica.
Finalmente, podemos debatir sobre la ética médica y el tratamiento
psiquiátrico. En la película vemos cuestiones éticas sobre el tratamiento de
personas con enfermedades mentales, especialmente en relación con el uso de la
medicación y las terapias coercitivas. Esto puede fomentar discusiones sobre la
ética médica y la importancia de la atención centrada en la persona en entornos
educativos relacionados con la salud y el bienestar.
SERIE: LA MENTE, EN POCAS PALABRAS (2 temporada-2021)
AÑO: 2021.
DIRECTOR: Florian Zeller.
DURACIÓN: 14 a 26 minutos. GÉNERO: Documental televisivo PAÍS: Estados Unidos.
SINOPSIS: Es una serie documental estadounidense estrenada
en Netflix el 23 de mayo de 2018. Cada uno se enfoca en un tema de interés y
tiene un narrador diferente. A través de situaciones emocionales y conflictos
internos, la segunda temporada de la serie logra mostrar de manera profunda y
realista cómo funciona la mente humana y cómo las experiencias personales
pueden afectar la salud mental de las personas.
Los episodios de la temporada 2 de la serie, “La Mente en Pocas Palabras”,
¿Qué le aporta a nivel personal?:
"La Mente, en Pocas Palabras" de Netflix ofrece una
visión amplia y accesible del funcionamiento de nuestra mente y emociones. A
través de explicaciones claras y ejemplos concretos, la serie explora temas
complejos como la memoria, enfocar la atención, el cerebro adolescente,
personalidad, la creatividad y el lavado de cerebro.
Estos estudios nos invitan a reflexionar sobre cómo nuestra mente
impacta nuestra vida diaria y cómo podemos entender mejor nuestros propios
aprendizajes. Además, al presentar historias de personas reales y casos
científicos, la serie humaniza la ciencia detrás de nuestra psicología,
haciéndola más relevante y cercana.
En últimas, pasamos por la vida sin detenernos a reflexionar sobre
la complejidad de nuestro propio cerebro. "La Mente, en Pocas
Palabras" nos recuerda que, aunque a veces parezca que entendemos todo lo
que hay en nuestro interior, aún nos queda mucho por descubrir y aprender sobre
nuestro ser más profundo. Nos invita a no conformarnos con lo que ya conocemos,
sino a seguir explorando, cuestionando y maravillándonos ante la inmensa
complejidad de nuestra propia mente.
El episodio “La personalidad” de la temporada 2 de la serie, “La Mente
en Pocas Palabras” ¿Qué le aporta a nivel profesional?:
Desde el ámbito educativo, conocer la personalidad de cada
individuo es fundamental en todos los aspectos de la vida. Cada persona tiene
una forma única de percibir y procesar la información, así como de interactuar
con los demás. Por lo tanto, es imprescindible tener en cuenta las diferencias
individuales para poder adaptar la enseñanza de manera efectiva.
Por otro lado, la personalidad de los estudiantes influye en cómo
aprenden, qué estrategias son más efectivas para ellos, y cómo se relacionan
con sus compañeros y maestros. Al conocer la personalidad de cada estudiante,
los educadores pueden ajustar sus métodos de enseñanza para satisfacer las
necesidades individuales y potenciar el aprendizaje de cada alumno.
Además, conocer la personalidad de los estudiantes también puede
ayudar a prevenir conflictos, favorecer la comunicación y mejorar el ambiente
de aprendizaje en el aula. Al comprender las motivaciones, intereses y
fortalezas de cada estudiante, los educadores pueden fomentar un entorno más
inclusivo y estimulante para todos.
Aportes de los OBJETIVOS DE DESARROLLO
SOSTENIBLE (ODS) según el profesor CARLOS MATAIX
1. ¿Qué es y qué no es la
sostenibilidad?
El profesor Carlos Mataix
afirma que la sostenibilidad se refiere a la necesidad de aceptar que vivimos
en un planeta maravilloso, pero que tiene límites. Es ampliar nuestra capacidad
creativa, es ampliar nuestra enorme capacidad de generar conocimiento nuevo, de
desarrollar tecnologías que hacen que la vida sea mejor. Es pensar en nuestra
condición de seres colaborativos capaces de crear entornos de afecto y de
relación que permiten que nuestra vida sea cada vez mejor.
Sin embargo, hablar de
sostenibilidad no es un concepto nuevo. No es una moda que se haya impuesto en
los últimos años. "sostenibilidad", es simplemente una palabra que
hemos ido cargando de significados y también de intereses. Es una palabra que a
veces se usa de una manera un poco arrojadiza, se le da una cierta carga de
culpa.
Lo que sí es cierto es que
en el siglo pasado empezó a resultar evidente y también un poco incómodo, que
el propio éxito de nuestra especie, el desarrollo enorme de nuestra capacidad
tecnológica y productiva podría llegar a poner en riesgo nuestra supervivencia
en el planeta por la enorme capacidad transformadora que tenemos de nuestros
ecosistemas y de nuestro entorno. Hacia los años 70 y 80 hubo toda una
corriente en el ámbito de la universidad y de la ciencia. Si no cambiamos de
trayectoria del modelo que tenemos tanto de la globalización, de producción y
de consumo, la humanidad podría entrar en una situación no deseable.
Los aportes de Donella
Meadows, como pionera en el análisis ambiental y social, especialmente en el
ámbito de la dinámica de sistemas. Su contribución se manifiesta a través de
obras como "Los límites del crecimiento" (1972), un texto que aborda
las consecuencias del crecimiento descontrolado en un planeta con recursos
finitos. Además, se menciona en su libro "Pensar en sistemas",
resalta la importancia del pensamiento sistémico en la vida actual,
presentándolo como una habilidad fundamental para líderes de pensamiento de la
sociedad. No solo identificó los problemas derivados del crecimiento
descontrolado, sino que también desarrolló un modelo de sistemas para
comprender la interdependencia de diversos elementos sociales, políticos,
económicos y medioambientales que afectan a la sostenibilidad del mundo.
Cuando se habla de
sostenibilidad, no se habla solamente del respeto a los ecosistemas y al
medioambiente se habla también de cuestiones que son sociales y culturales.
También tiene una dimensión importante como la económica y social. Y si tiene
una dimensión social, hay que estar abierto a plantearse cambios en la
sociedad.
2. ¿Qué se está haciendo
realmente con la agenda 2030?
La Agenda 2030, para mí
tiene ese valor de ser un elemento que nos une, un reto unificador. Una agenda
consensuada por 193 países.Pero, como
diría Alfonso Brezmes, “nos toca cohabitar en una intemperie”.
Sabemos que las Naciones
Unidas que es el marco en el que se aprobaron los objetivos y donde se les da
seguimiento, nos dice que no vamos 100% bien. Quizás somos la primera
generación que, gracias al conocimiento, a la ciencia, a la capacidad que
tenemos de escucharnos y de entender cómo funciona el mundo, pero hay que tomar
decisiones antes de que sea demasiado tarde. Para acelerar estos objetivos, hay
que apoyarse en lo que sí que está sucediendo y que considero que son buenas
noticias.
Lo primero es que vemos que
bajo el radar hay muchas cosas que se están haciendo. Hay muchas comunidades en
las ciudades, en los territorios, experimentando nuevas formas de cuidarse. La
gente joven está experimentando también posibilidades de disfrutar reciclando,
utilizando cosas que hasta ahora se desperdiciaban. Estamos en ciudades en las
que, prácticamente se está hablando de comunidades energéticas que son
comunidades de ciudadanos que deciden unirse para producir y consumir su propia
energía. Gracias al desarrollo de las energías renovables, eso es hoy posible y
es rentable.
En la escena del debate
económico, están apareciendo inquietudes que, hasta hace poco, casi eran de mal
gusto. Hablar de inversión pública en proteger a la gente con menores ingresos,
plantearse los efectos negativos que tiene para un sistema económico la
desigualdad extrema en la que nos movemos. Estamos cerca de encontrar algunas
palancas de transformación que pueden hacer que en los próximos años veamos
progresos realmente positivos y rápidos.
Lo que sucede muchas veces
es que hemos sido muy buenos colaborando para hacer mejor lo que nos interesaba
hacer, para transaccionar: "Yo colaboro contigo si tú me das algo que yo
no tengo y se compensa con lo que yo te puedo dar a ti". Así funcionan los
mecanismos de colaboración más frecuentes. La colaboración para cambiar las
cosas significa poner en juego intereses, poner en juego, incluso, estructuras
de poder. Somos muy buenos innovando desde el conocimiento y la tecnología,
pero nos está costando mucho más innovar en cómo hacemos las cosas.
3. ¿Qué importante es la
cooperación y más en estos últimos tiempos, lamentablemente, que vivimos en una
sociedad demasiado dividida?
He llegado a una conclusión
y es esta: "Los competentes no compiten, ante todo, cooperan". En
este momento, es importante actuar rápida y profundamente, cómo generar
verdaderos espacios de pensamiento donde juntos seamos más capaces de interpretar
lo que nos pasa, de darnos la mano y de que ese salto sea mucho más largo o
alto y sea mucho más seguro.
Durante el confinamiento,
reflexionábamos que era una oportunidad para dialogar, para reflexionar sobre
lo que nos estaba sucediendo y que saliéramos de la pandemia. También,
encontramos ONG que trabajaron con colectivos para los desfavorecidos. Estaban las
universidades, había personas especialistas en el ámbito de la formación
profesional y comenzaron a trabajar y a diseñar juntos una iniciativa que
tuviera la capacidad de hacer esto a gran escala, de anticiparnos a esa
demanda.
4. ¿Qué es lo más urgente?
¿Qué es lo que hay que hacer ahora?
Hay que crear sentido de
urgencia. Utilizamos la palabra “urgencia” porque realmente empezamos a ser
conscientes del peligro, del peligro de no hacer nada, de dejar que las cosas
sigan su curso. Cada vez nos preocupa más la seguridad y la protección. Estamos
también hablando de protegernos, de proteger nuestra salud, de proteger
nuestros ecosistemas que nos dan de comer y nos permiten respirar y de
protegernos del odio y del enfrentamiento entre nosotros, algo muy importante.
5. En cuanto a las ciudades,
¿Qué es lo primero que hay que modificar, para que sean más sostenibles?
Las ciudades ahora
representan el 70% de las emisiones de gases de efecto invernadero globales,
que es muchísimo. También es cierto que en las ciudades vive más de la mitad de
la población mundial. Queremos tener ciudades más saludables y respirar un aire
mejor. La neutralidad climática implica un aire más puro. Hay que cambiar lo
que realmente está dañando el medioambiente y está generando emisiones que son
dañinas. Hay que generar oportunidades de empleo para mucha gente. Tenemos,
también, que operar en la producción de energía, utilizando energías
renovables.
No se puede dar la espalda a
los territorios rurales. Las ciudades nos alimentamos gracias a que existen
lugares en los que se produce lo que comemos, y respiramos un aire que está
condicionado también por cómo son las cosas en los territorios que circundan
las ciudades.
6. ¿Cuál es el papel de la
educación?
A la educación es a donde
siempre llegamos cuando hablamos de sostenibilidad. porque la educación
conforma mucho de nuestra manera de ver el mundo, nuestro imaginario, o nuestra
manera de abordar los problemas, de interpretar lo que nos rodea. Si activáramos
a 180 millones de jóvenes en la búsqueda de esas soluciones o respuestas a la
sostenibilidad, sería fantástico.
Vemos un gran papel de la
educación y de la universidad en particular, y es que las universidades son
como pequeñas ciudades dentro de ciudades o de territorios, ¿Por qué no
pensarlas como espacios de experimentación donde podamos mostrar lo nuevo? Es
un espacio que invita a toda la sociedad a aliarse, a colaborar, a imaginar
futuros posibles.
Otra idea es la manera en
que tenemos de organizarnos y de gobernar las instituciones. Creo que hay un
freno importante. Las universidades tienen que encontrar modelos de gobierno,
de toma de decisiones, de organización y también de reconocimiento del mérito
de los profesores, y de los estudiantes.
7. ¿Cómo podríamos los
jóvenes contribuir para poder vivir en una sociedad mucho más sostenible?
Relacionamos también lo que
es la educación, ¿Qué tan importante hoy en día son los jóvenes para estar
firmes ante este momento? Los jóvenes son muy diversos y en situaciones muy
diferentes. No olvidar la capacidad que tienen para poder imaginar sin miedo.
Tienen una inquietud muy generalizada sobre lo difícil que se está poniendo la
vida, el acceso a la vivienda o encontrar un trabajo más o menos estable y
suficientemente retribuido.
A veces escuchamos
demasiadas veces: "Bueno, seréis vosotros quienes nos saquéis de
esto". Yo creo que eso no es justo. Creo que estamos en una situación en
la que tenemos que trabajar juntos y generar un tipo de afecto
intergeneracional y unos espacios de acción intergeneracional.
Dos recomendaciones. La
primera de ellas es que no tengan miedo a fracasar. Yo les pido que sean, en
cierto modo, coleccionistas de buenos fracasos. Mi segundo consejo porque yo lo
práctico, pero, a su vez, lo he aprendido de gente a la que admiro, es escribir.
Hay otra cuestión que, en este mundo tan rápido e intenso que vivimos, que es
apasionante, es cierto que cada vez la vida cabe menos en la memoria. Nos
suceden tantas cosas tan rápidas y variadas que nuestra memoria es incapaz de
procesar. Por eso hay que volver a la escritura.
La gente joven está
condicionada por un cierto individualismo o individualización de la acción,
quizás porque llevamos demasiadas décadas en un entorno en el que le hemos dado
demasiada importancia a competir más que a colaborar. Tenemos que reflexionar sobre
lo que significa nuestra propia libertad y el desarrollo de nuestra propia
capacidad para construir un proyecto de vida bueno. Hablar de la libertad hoy
es también hablar de sus límites.
El concepto de lotería
genética, quiere decir que todas las personas tienen formas diferentes de
talentos. Es equivocada esa visión de que el talento es escaso y reside en
algunos individuos que hay que encontrar. Me preocupa mucho que esa visión
estrecha del talento esté consiguiendo triturar talentos que no reconoce el
sistema educativo, o que no pueden florecer porque la desigualdad hace que
jóvenes que viven en determinadas condiciones no puedan desarrollarse
personalmente.
8. El papel del futuro,
¿Cuál sería el rol de los mayores para vivir en un planeta y en una sociedad
mucho más sostenible?
Como decía el poeta Cernuda:
"Hay un momento en la vida en el que la edad te alcanza y te hace más
consciente de que antes o después va a llegar el final". Pero eso no tiene
que significar, ni mucho menos, renunciar. No tiene que ser una razón para la
resignación. Todos buscamos que nuestra vida tenga un sentido, todos buscamos
dejar pruebas positivas, indicios de nuestro paso por la vida.
Tengo la suerte de estar
rodeado de personas de una edad avanzada que no se han desvitalizado en
absoluto. La edad no les ha desvitalizado, siguen teniendo la curiosidad,
siguen teniendo la espontaneidad, incluso tienen más la alegría que podían
tener cuando eran jóvenes.
Decía Oscar Wilde que “el
único problema de ser viejo es que sigues siendo joven”. Esta gente sigue
siendo tremendamente joven y, además, tiene algo que para mí hace deseable
llegar a viejo, y es que son muy libres. Parece una contradicción, pero hay razones
que a mí me ayudan mucho para desear llegar a viejo, y una es esa, la libertad
con la que puedes actuar, la perspectiva que puedes tener sobre los temas que
te da la experiencia y una cierta forma de serenidad. Por supuesto, esto es así
si no sufres los golpes que da la vida, la enfermedad siempre está ahí, pero si
tienes un poco de suerte y la enfermedad no te condiciona, yo creo que la vida
te permite ir cada vez a mejor. Hay que tener esa ambición: que la vida sea
cada vez mejor. creo que hay que plantearse esta edad como una edad de
contribución, no como una edad de retirada.
El
teólogo brasileño Leonardo Boff, nos hace un fuerte llamado al cuidado. Notamos una gran
falta de cuidado en nuestro tiempo.
Muchos ecosistemas están siendo agredidos y la falta del agua va creando
lentamente que en un futuro nos espera una grave crisis económica. En ese
contexto, hace falta que reflexionemos sobre el cuidado y sin esto vamos a desaparecer.
Veamos a continuación la siguiente fábula:
Estaba
un día el dios cuidado atravesando un río y al ver gran cantidad de arcilla,
cogió una buena porción y distraídamente, comenzó a modelar una figura.
Mientras pensaba para sí qué había hecho, se acercó Júpiter (dios supremo de
los griegos y los romanos). El dios cuidado le pidió que infundiese espíritu al
trozo de arcilla modelado y Júpiter le concedió ese deseo.
Pero,
al querer el dios cuidado, ponerle nombre a su obra, Júpiter se lo prohibió,
diciendo que debía ponerle nombre él que le había infundido vida. Mientras el dios
cuidado y Júpiter discutían sobre quién debía ponerle nombre, se levantó la diosa
Tierra y dijo que solo a ella le correspondía darle el nombre al nuevo ser,
puesto que la figura fue hecha de barro, material de su cuerpo. La discusión se
prolongó largo tiempo, hasta que los litigantes escogieron por juez a Saturno,
el dios del tiempo, que dictó la siguiente sentencia:
“Tú,
Júpiter, por haber puesto el espíritu, lo recibirás a su muerte; tú, Tierra,
por haber ofrecido el cuerpo, recibirás el cuerpo; tú dios cuidado por haber
sido el primero que dio forma a esta criatura, será quien tendrá la misión de
cuidarla mientras viva. Y en cuanto a la controversia del nombre, lo decidió yo
(Saturno). Esta criatura se llamará HUMUS, es decir hecho de tierra buena y
fértil.
(Fábula
del cuidado especial de Higinio).
El
cuidado es esencial porque fue el primero en moldear al ser humano y lo
acompaña a lo largo de toda su vida. El cuidado es la esencia del ser humano. Somos
hijos del cuidado. Como una madre cuida de sus hijos.
El
cuidado trasciende la propia dimensión humana es una constante cosmológica.
Desde el origen del universo nos acompaña la energía gravitacional, la electromagnética,
la fuerza nuclear débil y fuerte. La propia vida en una fase avanzada de evolución
del universo surge en un contexto extremadamente cuidadoso.
CUATRO
SENTIDOS FUNDAMENTALES:
El
cuidado como actitud: protección hacia la realidad
personal, social y ambiental.
El
cuidado como preocupación: estamos efectivamente involucrados.
Ser
cuidado y cuidar: necesitamos a alguien que nos
tienda la mano.
Cuidado
como prevención y precaución.
No
conocemos científicamente ni tampoco tenemos la seguridad de las consecuencias
benévolas o maléficas de la naturaleza. Todo lo que amas lo cuidamos, todo lo
que cuidamos lo amamos. Nuestra responsabilidad es la de ser cuidadores, guardianes
de esa herencia sagrada.
Entre
todos los seres que deben ser cuidados, debe estar primero la TIERRA, quien
garantiza la alimentación de todos los seres vivos y de los seres humanos. La
tierra desde dos perspectivas, en principio una mirada exterior (algo muerto) e
interior (dinamismo de la tierra, un super organismo vivo que los modernos le
llaman Gaia).
El
nombre griego mitológico para la tierra es madre fértil, tierra virgen. Es en
los años 70 que la comunidad científica considera que la tierra está viva y que
nosotros los seres humanos somos la parte más avanzada más compleja de la propia
tierra. Nosotros somos tierra y tierra que
anda, tierra que piensa, tierra que canta, nuestra raíz es la tierra.
5
AMENAZAS DE LA MADRE TIERRA Y CÓMO ENFRENTARLAS.
1. Estilo
de vida del mundo moderno: En un principio se consideró a la
tierra no como madre, algo vivo, sino como un baúl lleno de recursos infinitos
que podíamos sacar y sacar. Hoy nos damos cuenta de que ya los recursos se
agotan.
2. Acumulación
de armas letales: Construimos
máquinas de la muerte, armas químicas biológicas y nucleares. El ser humano es
peligroso. Por eso hablamos de una nueva era geológica: el Antropoceno.
3. Escasez
del agua potable: Solo el 3% del
agua es potable. El 70% va a la agricultura, el 20% a la industria, el 10% se destina
al consumo humano. El agua no puede entrar en el negocio del mercado porque es
algo sagrado.
4. Calentamiento
creciente de la tierra: Muchas especies
están desapareciendo.
5. La
desaparición de la especie humana:Debido al super calentamiento del planeta tierra una
gran parte de la humanidad será condenada a desaparecer.
El
cuidado es fundamental para asegurar un futuro para nosotros y para la vida. La
tierra no produjo sólo a los seres humanos, sino que creó una inmensa comunidad
de vida especialmente el 90% de la biomasa está constituida por los insectos y la
biodiversidad.
