MÚSICA: LA OREJA DE VAN GOGH.

VOLVEREMOS A BRINDAR

Días tristes

Nos cuesta mucho estar muy solos
Buscamos mil maneras de vencer la estupidez
Meses grises
Es tiempo de escondernos
Tal vez sea la forma de encontrarnos otra vez.

Pero son las 8 y has salido a aplaudir a tu ventana
Me dan ganas de llorar
Al vernos desde lejos tan unidos
Empujando al mismo sitio
Solo queda un poco más.

Volveremos a juntarnos volveremos a brindar
Un café queda pendiente en nuestro bar
Romperemos ese metro de distancia entre tú y yo
Ya no habrá una pantalla entre los dos.

Ahora es tiempo de pensar y ser pacientes
Confiar más en la gente ayudar a los demás.
Mientras tanto otros cuidan a los pacientes
Un puñado de valientes
Que hoy tampoco dormirán.

Pero son las 8 ….

Volveremos a juntarnos volveremos a brindar
Un café queda pendiente en nuestro bar
Romperemos ese metro de distancia entre tú y yo
Ya no habrá una pantalla entre los dos.

Y después de pasar la cuarentena
Habremos hecho puente que unirá
Mi puerta al empezar la primavera
Y la tuya que el verano me traerá.

PROVINCIA MARISTA NORANDINA

PROYECTO DE VIDA COMUNITARIA 2020

El siguiente video se muestra el Proyecto de Vida Comunitaria del escolasticado, realizado los días 6 al 8 de marzo en Melgar, en la residencia de los Hermanos de la Salle.

 

Michael Alexander Anamá, fms.

Bogotá D.C. (Colombia), 11 de marzo de 2020.

UN CORAZÓN SIN FRONTERAS

CAMPO MISIÓN EN MAICAO, LA GUAJIRA

"Bajo la misericordia del niño Jesús, hagamos del amor un motivo para amarnos más"

Del 14 al 23 de diciembre del 2019, se celebró la novena de aguinaldos con los niños y jóvenes migrantes venezolanos en Maicao, La Guajira, Con la colaboración de los hermanos Andrés Robles, Junior Jaramillo y Michael Anamá, más la presencia de laicos maristas, Carol Ramírez (IED Los Naranjos), Paula Acero (IED La Esperanza), Mildred Baena y su hija Daniela Domínguez, procedentes de la ciudad de Pasto. 

TESTIMONIOS:

De parte del equipo de misión, agradecemos a todas las personas que nos atendieron en Maicao, en especial a la coordinadora Kenia Navas y a todos los voluntarios, que nos permitieron acercar a las familias venezolanas del sector “La bendición de Dios”. 

Gratitud a Jesús, María y Champagnat.

Michael Alexander Anamá, fms.

Bogotá D.C. (Colombia), 25 de enero de 2020.

CONTEMPLAR... Acción de Gracias.

 Acción de gracias

Señor, hoy queremos agradecerte todo lo que nos has dado y tenemos:

lo que nos hace vivir y ser felices,

lo que nos permite creer y esperar,

lo que nos da fuerzas para amar, trabajar y descansar.

Gracias por esta vida humana que nos ha marcado,

como marca a todos,

con marcas indelebles en el cuerpo y en el espíritu:

son tus huellas en nuestra historia, huellas de pasión y ternura.

Gracias por las personas de nuestras vidas:

por las que ya se han ido, por las que permanecen fieles

y por las que nos sorprenden con su presencia

cuando abrimos puertas y ventanas del corazón.

Gracias por los momentos fuertes de decisión,

de entrega, de ruptura:

por los que hemos tenido que vivir en soledad,

por los que hemos podido compartir

y por esos otros en los que hemos sido oyentes y testigos.

Gracias por quienes despertaron nuestra fe.

y por quienes la mantienen hoy.

por las redes que acunan nuestras esperanzas.

los lazos de solidaridad que nos unen,

los brotes de fraternidad que nos ilusionan.

Gracias por esa llamada tan gratuita y generosa

a compartir con otros el proyecto de tu Hijo.

Gracias por sostenernos en nuestra frágil fidelidad

con la fortaleza de tu fidelidad inquebrantable

y el regalo del ¡inténtalo de nuevo!

Sí, por todo ello y por lo que ni siquiera mencionamos: iGracias!

Maristas Norandina.

(Oraciones para ponerse en camino, p. 212). 

PROVINCIA MARISTA NORANDINA

RENOVACIÓN DE VOTOS TEMPORALES 2019

La Renovación de Votos Temporales se realizó, el martes 10 de diciembre de 2019, a las 5 pm. en la casa de encuentros de las Hermanas Carmelitas de San José, (calle 65 con Cra. 38), de Bogotá. Con una Eucaristía presidida por el padre Wilson Durán, de los Sacramentinos. 

Los Hermanos: 

1. Juan Sebastián Herrera Salazar.

2. Juan Bolaños Ordoñez.

3. Duberney Giraldo Valencia.

4. Henry David Araujo Romero.

5. Alexnnys Flores Espinosa.

6. Andrés Felipe Robles Londoño.

7. Duvan Felipe Correa Correa.

8. Francisco José Ruiz Hernández.

9. Michael Alexander Anamá Anamá.

10. Juan Pablo Burgos Gómez. 

Renovaron sus votos temporales por un año, acompañados por el Hno. H. João Carlos do Prado, Consejero General, los hermanos de Bogotá, las Hermanas Carmelitas del Sagrado Corazón que laboran en “Champagnat La Cabaña” de Casa Loma, y varios representantes de las obras maristas de Bogotá. Al finalizar la celebración tuvo lugar la cena con el Brindis ofrecido por el Hno. Juan Sebastián, y el Piscolabis del compartir fraterno.

ENSAYO: PROTESTAS SOCIALES.

¡UN GRITO HACIA LA IGUALDAD!

Nuestras sociedades occidentales con orgullo ostentan el título de “democráticas”. Ellas han construido, desde un complejo enramado de interés particulares y manipulaciones, una democracia “ordenada”, “sistematizada” y “productiva”. Al respecto algo más se podría decir de Latinoamérica enmarcada en contexto con evidentes contradicciones, que son en su conjunto la causa de las condiciones sociales, económicas y políticas que en la actualidad vivimos: hablamos de las contradicciones que ofrecen los aspectos conservador, religioso y progresista. Ellos, en vez de dar alas a la democracia le han cortado su carácter de participación, esto es evidente ante las maquinarias políticas que mueven masas, ante la manipulación de encuestas que quieren manipular los votos o las campañas políticas enmarcadas en corrupción y compra de votos. Hechos que ya se han ido demostrando y saliendo a la luz pública.

Las profundas desigualdades que se han ido acrisolando con el pasar de los años, han llevado a algunos sectores de la sociedad a tocar fondo… lugar del que solo queda, salir… gritar… protestar. Por tanto, las protestas vividas durante los meses anteriores en varios lugares de América Latina no son más que el clamor de un pueblo que se ha cansado de estar olvidado y rezagado. En medio de esta coyuntura, es Chile donde la protesta va a tomar un tinte diferente.

En varias de las protestas se empieza a recordar la célebre canción, “El baile de los que sobran” del reconocido grupo de rock chileno, Los Prisioneros. Cuya letra de la canción ilustra el descuido y el desinterés con el que varias generaciones de jóvenes chilenos de escasos recursos han sido educadas dejándole sin posibilidades de construir un mejor futuro para sus vidas. La letra maneja varias simbologías, representadas en algunas expresiones como: “nadie nos quiso ayudar de verdad” o “a otros dieron de verdad esa cosa llamada educación” son unos ejemplos donde se describen la situación que se vivía en Chile en ese momento... y aun hoy.

Y si bien es en chile donde se empieza a mover estos sentimientos de protesta en contra de un sistema establecido, si volvemos la mirada hacia nuestros países latinoamericanos, nos podemos encontrar que se vive una realidad semejante. Motivo por el cual deberíamos preguntarnos, ¿Qué es lo que genera estas desigualdades? ¿Por qué las hemos admitido por tanto tiempo? Para intentar dilucidar las posibles causas, podríamos basarnos en el pensamiento de Zygmunt Bauman. Una de las razones que se deduce de las ideas de Bauman es la "comercialización" de la dignidad humana. Es decir, cuando las personas empiezan a ser vistas como meros objetos, que ayudan a la individualidad y el egocentrismo, a los intereses personales y económicos de unos cuantos Bauman (2014) atacará con fuerza esta postura y dirá:

Probablemente la mayor parte de la responsabilidad por este giro de los acontecimientos se debe al avance espectacular de la cultura del consumismo, que imagina a la totalidad del mundo habitado como un gran contenedor lleno hasta los topes de potenciales objeto de consumo, y que, a partir de ahí, justifica y promueve la percepción, la valoración y la evaluación de todas y cada una de las entidades existentes según los criterios establecidos en las prácticas del mercado de consumo (p. 189).

Dicho de otra manera, tocamos el tema de tema del mercado, la riqueza y la pobreza que ha llegado a tal punto, que hasta la persona humana es comercializada y tratada como objeto. Esta realidad junto con otras problemáticas son en su conjunto la causa de las condiciones sociales, económicas y políticas que en la actualidad se corroboran, que son generadas en la sociedad y están permeadas por la desigualdad y la pobreza.

Otra posible causa que expone Bauman es la falacia que se nos ha sido impuesta que corresponde a la idea de comprender al otro cómo más capaz, cómo un elegido por la naturaleza para sobresalir y ser mejor, mientras que a nosotros nos tocó ser de los no aptos. En el juego de la selección natural, salimos perdedores. En el mencionado juego de oportunidades, está claro que el contexto tiene mucha influencia en el potencial que cada persona pueda alcanzar, en palabras de Bauman (2014) “El futuro de un niño estaba claramente determinado por sus circunstancias sociales, por su lugar geográfico de nacimiento y por la situación social de sus padres, y no por su propio cerebro, su talento, sus esfuerzos ni su dedicación” (p.31).

Razón por la cual, los altos puestos de nuestras sociedades han estado ocupados por unas cuantas personas entre los cuales están incluidos los familiares o amigos íntimos de las élites. Lo que nos afirma que no somos sociedades de las mayorías, sino de las minorías, las mismas que son las que tienen el control del poder. Mencionado poder les lleva a controlar la riqueza valiéndose de la injusticia que no nos beneficia a todos. Todo esto conduce a que los ricos sean más ricos y los pobres sean más empobrecidos… en palabras de la canción “los que sobran”.

Una posible tercera causa, se deriva de la exagerada competitividad que nos ha sido transmitida, competitividad que desea transformar la desigualdad en una ventaja o desventaja de acuerdo con el rol que se ocupe. A este respecto Bauman (2014) añade:

El juego de superar a los demás implica e insinúa que la manera de solucionar el daño hecho hasta ahora por la desigualdad es mas desigualdad. Su atractivo reside en la promesa de convertir la desigualdad de los jugadores en una ventaja (p.144).

En vista de lo anterior al sistema sociopolítico actual le interesa hacer de la educación un instrumento a su favor, favoreciendo procesos educativos que no brinde la oportunidad de explotar el potencial humano.

Con estas tres razones comentadas, que justifican el porqué de las protestas vividas, nos enfrentamos a la necesidad de construir nuevos derroteros que contribuyan a una sociedad mas equitativa. Derroteros que pueden tener como característica una mayor dignificación de la existencia no solo humana sino de toda la vida que nos rodea, logrando establecer una vida en común e igualitaria que nos lleve a la felicidad.

Para ir concluyendo, se puede decir por un lado que las marchas en nuestros países son necesarias para que nuestra voz se escuche, voz que grita la desigualdad, la falta de oportunidades, la educación precaria y el deseo de transformación. Por tanto, las marchas se convierten en el sistema de denuncia social de quienes hemos estado oprimidos, de allí su gran valor y validez.

Y, por otro lado, hasta que la educación no ocupe un lugar privilegiado en la sociedad y no lleve a desarrollarnos individual y colectivamente, no lograremos la transformación social, económica y política de la realidad en la que cada uno se sitúa.

Con estas dos conclusiones, no se puede dejar de mencionar que la protesta que se ha vivido y se vive en nuestro contexto latinoamericano, es la búsqueda y el clamor de quienes han estado sobrando, somos los que sentimos que la necesidad de un mundo más justo y equitativo son apremiantes, y haciendo valer nuestros derechos, seguimos “pateando piedras” ya no de resignación y cabeza gacha, sino piedras pateadas con valentía, decisión y esperanza. ¡Pues el futuro ahora sí debe ser como el prometido en aquellos 12 juegos que narra la canción!

 

Duvan Felipe Correa Correa

Francisco José Ruíz Hernández

Michael Alexander Anamá Anamá

Bogotá D.C. (Colombia), 11 de septiembre de 2019.

 

Lucy Villarreal, líder social asesinada en Tumaco

https://www.semana.com/nacion/articulo/luto-en-tumaco-asesinaron-a-lider-social-lucy-villareal/646364/

Referencias:

Bauman, Z. (2014). ¿la riqueza de unos pocos nos beneficia a todos? Bogotá D.C-Colombia: Editorial planeta colombiana S.A.

BBC NWS Mundo. (26 octubre 2019) Protestas en Chile: "El baile de los que sobran", la mítica canción de Los Prisioneros que se convirtió en el himno de la marcha más grande del país. https://www.bbc.com/mundo/noticias-50191283 

VIDA DE CHAMPAGNAT

 ¿Quién es “Goyo”?

El artista que ha dibujado y pintado la vida y obra de Marcelino Champagnat.

Nació en el seno de una familia sencilla. Su padre tenía un talento natural para el dibujo y realizó retratos de sus hermanos durante un largo período de convalecencia por una grave enfermedad. Sin duda, heredó de él esta afición por el dibujo y desde niño utilizó trozos de carbón para crear pequeños “murales” sobre las paredes encaladas del patio de casa bajo la atenta mirada de su madre.

A los diez años ingresó en la institución de los Hermanos Maristas para iniciar los estudios de Bachillerato. Allí encontró un ambiente que estimuló su afición por las artes, pues con frecuencia se organizaban actividades teatrales, musicales, literarias y pictóricas. Tuvo la oportunidad de pintar grandes murales de contenido religioso que alcanzaron gran difusión en España e Hispanoamérica.

Para la canonización de Marcelino Champagnat, el maestro Goyo crea la imagen del santo y se expone en la ciudad del Vaticano el 18 de abril de 1999.

VIDA DE CHAMPAGNAT: todos los dibujos de Goyo.

Los Pequeños Hermanitos de María.

Elección del Hermano Francisco, sucesor de Champagnat.

Escuelas Maristas